2025年8月10日上午，北京古香古色的角樓圖書館一層報告廳，資深禮樂文化學者賈福林老師風塵仆仆地從近百里遠的郊區趕來演講，講座的題目是：《北京會客廳：中華禮樂文化的源流與傳承》。時值暑假，家長都帶著中小學生一起來聽課，賈老師根據這個情況，把學術性很強的內容調整成了“親子”的方式，他拿出一幅王府井古人類文化遺址博物館展示的北京古人類的生活圖景，帶領大家穿越到2萬年前的北京，引出了考古、文物、實證、文化自信和文化復興的波瀾壯闊的歷史場景。引導到中華禮樂的起源、發展、功能，最后歸結到禮樂文化的現代傳承。把人們很陌生、很難懂的學問，變得深入淺出、簡單風趣。賈老師苦心孤詣，下了功夫，實屬不易。

賈福林老師在講課

　　講座人賈福林老師，禮樂文化研究者，文博研究員，北京傳統文化促進會禮樂專委會主任。幾十年研究太廟祭祀和禮樂文化，著有多部學術、非遺專著。為傳播優秀傳統文化不辭勞苦，盡心盡力。他是京華文脈講師團特聘專家，北京公共圖書館講座聯盟特聘專家，多年講座不輟，受到社會的廣泛歡迎。他牢記羅哲文先生對他的囑托“好好研究太廟”。他從未松懈，不忘初心，持之以恒。進行艱苦卓絕地探索與研究。先后出版了多部學術著作，發表了數十篇重要的研究論文，中軸線申遺激發了他的奮斗精神，夜以繼日，厚積薄發，精心撰寫。2023年全年艱辛地為中軸線申遺撰寫新書《太廟與中軸線古建文化經典》，北京出版社出版，2024年1月在北京圖書博覽會首發，受到讀者的熱烈追捧，第一版很快售罄，2024年榮登中軸線好書榜和《作家文摘》好書榜。目前已經再版。賈福林老師與之相呼應的申遺講座也大受歡迎，至今已經演講20多場。賈福林老師把自己與中華禮樂文化捆綁起來，融入生命，用熾熱的感情和嚴謹的治學精神進行研究與傳播，為北京中軸線申遺、為中華文化復興做出了卓越的貢獻。曾經榮獲首屆中華“炎黃獎”等多項榮譽。

中軸線“好書榜”獲獎著作

　　中華禮樂文化是賈福林老師近多年深入研究和努力傳播的課題。禮樂講座在不同場合有多種PPT版本，根據不同的讀者觀眾進行不同的講述，力求讓大家能夠聽懂。今天的講座，從穿越遠古起興，然后從禮樂文化的表層開始講解。這樣有利于具有陌生感的讀者由淺入深地逐步進入，逐步理解。他從一個中國人都十分熟悉的歷史人物開始，這就是孔子。從孔子的三件事中，大家認識了禮樂文化有多重要。第一個故事“子入太廟每事問”——孔子執著的故事；第二個故事“是可忍，孰不可忍”——孔子憤怒的故事：第三個故事“聞韶樂三月不知肉味”——孔子陶醉的故事。

孔子

　　賈福林老師用新穎的講法，生動的語言，豐富的圖片，從中華禮樂文化的起源和傳承、五音、八音樂器和雅樂等內容，來為大家解析中華禮樂文化的內涵，領略中華禮樂文化的真諦。

　　《禮記·樂記》云：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮者，源于“天地之序”，指的是從自然界到人類社會都應遵循的綱維、秩序；樂者，感于“天地之和”，效法的是天地萬物的和諧之道。金聲玉振、黃鐘大呂、盛美的禮樂大典所展現的禮樂之美，表達了人類追求和諧的美好夙愿，蘊含了敬天法祖、天人合一的樸素理想，體現了中國傳統文化的核心價值。

　　一根骨笛，帶來了八千多年前美妙樂曲，骨笛的材料來源涉及到丹頂鶴等大鳥輕盈的翅膀。賈福林之子賈亦飛博士是著名的鳥類科學家，對骨笛的材料進行過科學的解讀。

賈湖骨笛

　　賈福林老師詳細地講述了曾侯乙編鐘的故事，解讀了3775字的銘文的樂律價值。從遠古到清代精美的八音樂器，編織出中華雅樂堅守五千年的歷史線索。周公制禮作樂，天下歸心，具有中華文化“原圣”的地位。

周公

　　在禮樂文化的傳承與創新方面，賈福林老師論述了自己多年的研究成果。他提出：禮樂文化的創新型重建是中華文化復興的標志。他認為禮樂文化的傳承與創新，任重道遠，機遇與挑戰并存。現在是中華禮樂文化創新型重建的最好時期。

曾侯乙編鐘

　　關于中華禮樂文明與人類命運共同體，賈福林老師引用了著名歷史學家湯恩比的論述，說明了人類的希望在東方。

太廟

　　賈福林老師最后說：在世界主要流域文明中，中華文明綿延數千年沒有中斷，禮樂文化是中華傳統文化的精神根基。中華文化復興，中華文化走向世界，共創人類命運共同體，離不開中華禮樂的傳承和創新。雖然，任重道遠，困難很多，但我們一定要不懈地努力。全場多次用熱烈的掌聲，感謝賈福林老師的精彩演講。

　　賈福林老師深邃精美的講座，不僅在現場，而且在網絡引起了熱烈的反響。遠程觀看的讀者紛紛點贊、關注和評價：“中華禮樂博大精深，傳承意義重大，你的研究很深入，觀點新穎，講稿準備得很充分，講得很精彩，但還是覺得深奧，最好能講的應當更加通俗一點。”大家都希望能不斷地讀到賈福林老師新的著作，也有更多的機會，聆聽賈福林老師的精彩講座。（圖文 北京角樓圖書館）