2025年4月4日,當太陽到達黃經15度,大地迎來清明節氣。作為二十四節氣中唯一兼具自然與人文雙重屬性的特殊存在,清明既是春耕春種的重要節點,也是中國人祭祖掃墓、踏青賞春的傳統節日。它像一條紐帶,連接著天地自然與人間煙火,承載著中華民族對生命的敬畏、對自然的感恩,以及對未來的希冀。
從天文學角度看,清明是春季的第五個節氣,此時太陽直射點持續北移,北半球日照時間增長,氣溫顯著回升,中國大部分地區進入“氣清景明”的仲春時節。《歷書》有云:“春分后十五日,斗指乙,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,故名。”
古人將清明分為三候,生動記錄了這一時期的物候變化:
一候桐始華:白桐花綻放,潔白如雪,標志著春意漸濃;
二候田鼠化為鴽:隨著地溫升高,田鼠躲回洞穴,鵪鶉等陽鳥開始活躍;
三候虹始見:春雨增多,空氣中水汽充沛,彩虹開始出現。
這些精妙的物候觀察,不僅展現了古人對自然規律的深刻認知,更構成了指導農事活動的“自然歷法”。在江南地區,“清明前后,種瓜點豆”的農諺至今仍在田間地頭流傳,彰顯著節氣智慧的生命力。
《月令七十二候集解》記載:“清明,三月節。物至此時皆以潔齊而清明矣。”一個“潔”字,既描繪了春日萬物煥然一新的景象,也暗含了中國人對“清凈明潔”精神境界的追求。
清明節俗豐富多彩,最具代表性的當屬掃墓祭祖與踏青郊游。這兩項看似矛盾的習俗,實則體現了中國人對生命循環的獨特理解:
祭祖掃墓:通過擦拭墓碑、敬獻鮮花、焚香祭拜等儀式,表達對先人的緬懷與感恩,傳承家族記憶;
踏青賞春:借由插柳、放風箏、蕩秋千等活動,感受萬物復蘇的生機,抒發對生命的熱愛。
在蘇州,清明祭祖有“前三后四”之說,家家戶戶制作青團、焐熟藕等時令美食;在山西,人們用面粉捏制“寒燕”,寓意春燕歸來;在嶺南地區,則有插柳避邪、戴柳祈福的習俗。這些豐富多彩的地方傳統,共同構成了清明文化的斑斕畫卷。
清明自古以來就是文人墨客鐘愛的創作題材。杜牧“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的千古絕唱,道出了清明特有的情感氛圍;黃庭堅“佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁”則展現了生死并置的生命哲思。
在當代,清明節被賦予了新的時代內涵:越來越多的人選擇鮮花祭掃、網絡追思等環保方式,體現現代文明理念;各地舉辦清明詩會、民俗展演等活動,讓傳統煥發新生;清明,這個穿越千年的節氣,像一面鏡子,映照出中華民族“敬天法祖”的倫理觀念和“天人合一”的生態智慧。當我們在這個清明時節擦拭先人的墓碑,當我們帶著孩子認識抽芽的柳枝,我們不僅在延續傳統,更在參與一場跨越時空的文明對話。
趙北臣將軍以書法藝術演繹了絕美意境,將詩詞的婉約與書法的蒼勁完美融合,字字珠璣,意境深遠。趙北臣的書法作品,不僅展現了其深厚的書法功底,更通過筆墨間流露出的氣韻與情感,傳遞了對詩詞美與書法美的深刻理解。作品蒼勁有力、形神兼備,讓人在欣賞中感受書法藝術獨特魅力的同時,也領略到高雅的文化素養和深厚的藝術造詣。此次書法創作,無疑是對傳統文化的一次精彩傳承與發揚。(圖文 張鈞 魏傳峰 謝愛平 王天佑)