中宏網(wǎng)品牌9月28日電 9月20日下午，2024北京文化論壇“中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)道路”專業(yè)沙龍?jiān)谑卓拼髲B順利舉行。本次沙龍由北京市社會(huì)科學(xué)院，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室共同承辦，是2024北京文化論壇平行論壇“文化傳承：歷史文化與發(fā)展道路”的系列專業(yè)沙龍之一。沙龍由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院黨委書記林建華教授主持，來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、巴基斯坦、烏茲別克斯坦等國(guó)高?？蒲性核约爸袊?guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、商務(wù)部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等高校和研究機(jī)構(gòu)的8位知名專家學(xué)者應(yīng)邀發(fā)表演講，聚焦“中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)道路”主題，重點(diǎn)圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)道路的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐歷程、輝煌成就、時(shí)代價(jià)值、世界意義等方面展開(kāi)了深入的討論。

林建華 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院黨委書記、教授

張建平 商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中心主任、教授

　　張建平以《以“兩區(qū)”建設(shè)推進(jìn)北京高質(zhì)量發(fā)展》為題進(jìn)行了演講。他指出，圍繞北京“四個(gè)中心”功能定位加快推進(jìn)“兩區(qū)”建設(shè)，通過(guò)“兩區(qū)”建設(shè)進(jìn)一步落實(shí)首都城市戰(zhàn)略定位，推動(dòng)首都高質(zhì)量發(fā)展。一是要建立健全數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系和法律法規(guī)建設(shè)；二是要在開(kāi)放過(guò)程中注意“兩區(qū)”之間的規(guī)則銜接，形成系統(tǒng)性、客觀性的規(guī)則體系；三是要推動(dòng)北京建成區(qū)域性的標(biāo)準(zhǔn)新高地；四是要研究建立自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的相關(guān)評(píng)估指標(biāo)；五是要發(fā)揮北京自貿(mào)區(qū)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，借鑒我國(guó)已有先行先試經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合北京“四個(gè)中心”功能定位，推動(dòng)政策集成和創(chuàng)新；六是要完善行業(yè)和領(lǐng)域的監(jiān)管規(guī)則；七是要充分利用北京高校多、人才集聚的特點(diǎn)，進(jìn)一步出臺(tái)和優(yōu)化人才服務(wù)保障措施；八是要以疏解非首都功能為“牛鼻子”，高質(zhì)量推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展。

賈莫利丁·納吉米丁諾維奇·伊斯梅洛夫（Jamoliddin Najmiddinovich Ismailov）烏茲別克斯坦共和國(guó)總統(tǒng)國(guó)家行政學(xué)院烏茲別克斯坦-新加坡聯(lián)合行政人員培訓(xùn)中心主任

　　賈莫利丁·納吉米丁諾維奇·伊斯梅洛夫（Jamoliddin Najmiddinovich Ismailov）在題為《中國(guó)現(xiàn)代化道路與中國(guó)道路-了解中國(guó)路徑》的演講中指出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和現(xiàn)代化是中國(guó)道路的關(guān)鍵方面，全球一體化是中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的另一個(gè)重要特征，可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新也得到了重視。同時(shí)，文化基礎(chǔ)在中國(guó)道路上也起著重要作用。隨著烏茲別克斯坦開(kāi)始現(xiàn)代化和發(fā)展之旅，從中國(guó)過(guò)去幾十年的顯著轉(zhuǎn)型中可以獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒，通過(guò)吸收中國(guó)這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，烏茲別克斯坦可以為未來(lái)幾年的可持續(xù)增長(zhǎng)和繁榮鋪平道路。

馬識(shí)路（Hervé Machenaud）法國(guó)國(guó)家技術(shù)科學(xué)院院士

　　馬識(shí)路（Hervé Machenaud）在其演講《從文化角度，看中法發(fā)展道路的異同》中認(rèn)為，法國(guó)和中國(guó)在國(guó)家發(fā)展中的政府角色定位上擁有許多相似的文化理念，這種理念使中法兩國(guó)彼此相親。法國(guó)的發(fā)展依托于法國(guó)政府的強(qiáng)力推動(dòng)。中國(guó)與當(dāng)時(shí)的法國(guó)一樣，中央政府正確地保留了對(duì)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)和社會(huì)政策的控制權(quán)。中法兩國(guó)所不同的是，在中國(guó)，法規(guī)和政策是根據(jù)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)變化的評(píng)估，以更加務(wù)實(shí)的方式逐步制定和不斷完善的。例如，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展始于幾個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)（SEZ），在這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)中，某些做法經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和調(diào)整后得到推廣，先是在沿海主要城市，然后推廣至全國(guó)，逐步擴(kuò)展到西部人口較少的地區(qū)。同樣，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中，在特定地區(qū)進(jìn)行試驗(yàn)采取新措施，以驗(yàn)證其是否正確、可行和有效，隨后再進(jìn)行全國(guó)推廣。這無(wú)疑反映了中國(guó)的一種文化特點(diǎn)。

葉海林 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所所長(zhǎng)，中國(guó)非洲研究院院長(zhǎng)、研究員

葉海林在其演講《中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義和時(shí)代價(jià)值》中認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)不可剝奪的權(quán)利，西方現(xiàn)代化進(jìn)程給廣大國(guó)家?guī)?lái)了深刻的苦難，第三世界國(guó)家相繼實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和發(fā)展，不斷糾正現(xiàn)代化進(jìn)程中的不公。中國(guó)的發(fā)展給全世界，特別是亞非拉人民帶來(lái)了巨大的歷史機(jī)遇，中國(guó)和后發(fā)國(guó)家的合作能夠給包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的世界其他的地方帶來(lái)同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。如何做到自身發(fā)展帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展，而不是自身的發(fā)展以其他地方的利益損失為代價(jià)，如何突出我們文化上的特殊性和實(shí)踐道路可借鑒性，需要我們用科研成果來(lái)告訴全世界。

陽(yáng)和平（Fred Engst）對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院副教授

　　陽(yáng)和平（Fred Engst）在其演講《中國(guó)式現(xiàn)代化和中國(guó)道路——親歷者的視野》中認(rèn)為，要回答什么是中國(guó)道路，需要從第三世界如何模仿中國(guó)道路來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)道路的起點(diǎn)是反帝、反封建的中國(guó)革命，給中國(guó)的崛起創(chuàng)造了最基本的條件和發(fā)展環(huán)境。到改革開(kāi)放時(shí)期，在擁有了較為完整的工業(yè)基礎(chǔ)以后，有條件地引進(jìn)外資。國(guó)家扶持高科技產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的提高，大量農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)入工業(yè)體系。第三世界國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，首先必須擺脫帝國(guó)主義對(duì)他們?cè)诟鞣矫娴目刂?，從?dú)立自主起步發(fā)展工業(yè)；其次必須完成土地改革，把人口的大多數(shù)從封建租賃關(guān)系中解放出來(lái)；此外還應(yīng)普及教育，加快提高人口的教育和健康水平。

　　澤米爾·阿萬(wàn)（Zamir Ahmed Awan）巴基斯坦國(guó)立科技大學(xué)中國(guó)研究中心副主任，巴基斯坦智庫(kù)“全球絲綢之路研究聯(lián)盟”創(chuàng)始主席

澤米爾·阿萬(wàn)（Zamir Ahmed Awan）發(fā)表了題為《探索中國(guó)式現(xiàn)代主義及中國(guó)方式》的演講。他指出，中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)與古老傳統(tǒng)也保持著深刻淵源。在治國(guó)理政方面，中國(guó)政府將儒家“和合”、任人唯賢和“天下大同”的理想與現(xiàn)代治國(guó)方略和管理有效結(jié)合，創(chuàng)造了既重視古人智慧又重視未來(lái)增長(zhǎng)所需創(chuàng)新精神的體系。在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)政府的現(xiàn)代化政策體現(xiàn)了中國(guó)如何將歷史優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐巧妙結(jié)合，從而快速發(fā)展。這種方法不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，提高數(shù)百萬(wàn)人民的生活質(zhì)量。這種模式深深植根于中國(guó)文化價(jià)值觀，并針對(duì)國(guó)家的獨(dú)特需求量身定制。中國(guó)式現(xiàn)代化為其他國(guó)家樹(shù)立了燈塔，幫助它們探索如何在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化挑戰(zhàn)的同時(shí)保持其文化認(rèn)同。

陶文昭 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

　　陶文昭在《中國(guó)式現(xiàn)代化的可能與現(xiàn)實(shí)》演講中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是現(xiàn)代化多模式使然，符合馬克思主義基本原理。采取何種模式的現(xiàn)代化道路，與一個(gè)國(guó)家的歷史文化、地理環(huán)境、社會(huì)發(fā)展等多方面有著內(nèi)在關(guān)系。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的歷史性決策，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時(shí)代新征程，中國(guó)式現(xiàn)代化的理論和制度體系日趨完善，物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)，對(duì)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路更加自信。一方面，在認(rèn)識(shí)上更加深刻、更加自覺(jué)。明確使用“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念，提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則、重大關(guān)系等，成為理論創(chuàng)新的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)。另一方面，在實(shí)踐上取得了歷史性成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化是在馬克思主義指導(dǎo)下，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，踐行“兩個(gè)結(jié)合”，通過(guò)艱辛理論和實(shí)踐探索的偉大創(chuàng)造，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)和歷史主動(dòng)。

戴維來(lái) 復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院教授

　　戴維來(lái)在《中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索與世界意義》演講中認(rèn)為，現(xiàn)代化并非只有一條既定的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化作為一種嶄新的文明形態(tài)，正在為世界提供一種全新的選擇。從生命理性角度看，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)可以理解為對(duì)“人”的價(jià)值和意義的重新詮釋。它超越了西方現(xiàn)代化中“個(gè)人本位”的局限，提出了“以人民為中心”的全新理念。從實(shí)踐理性上看，中國(guó)式現(xiàn)代化深深扎根于中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐。通過(guò)長(zhǎng)期探索，中國(guó)形成了一系列獨(dú)特的實(shí)踐特征，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與國(guó)情實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特路徑和理論創(chuàng)新，共同構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的具體展現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，核心在于實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的工業(yè)化，它深深根植于中國(guó)作為文明型國(guó)家的崛起，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和卓越的組織能力。中國(guó)道路作為一種獨(dú)特的發(fā)展路徑，不僅在國(guó)內(nèi)取得了顯著成就，對(duì)于構(gòu)建更加公平合理的國(guó)際秩序，也具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

　　來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院、清華大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）、北京師范大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、北京信息科技大學(xué)、天津商業(yè)大學(xué)，以及北京市委黨校、安徽省委黨校、前線雜志社、北京市社會(huì)科學(xué)院等國(guó)內(nèi)外多家單位的70余位專家學(xué)者及社會(huì)群眾受邀參加討論和交流，深入闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。大家一致認(rèn)為，本次沙龍不僅加強(qiáng)了社會(huì)各界的學(xué)術(shù)交流，開(kāi)拓了研究視野，而且從更高層次研究闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)略了中國(guó)式現(xiàn)代化的深遠(yuǎn)意義，有益于進(jìn)一步加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)國(guó)際合作、實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。（圖文 北京社科之窗）